ولكن حيثما استقر « من لا فضل له » فلا ينظر إلّا إلى العيوب . . . ! ! وهاك عبير ذكي يفوح من عطر الحور في الفراديس لأنها تعطر جيب ردائها بتراب حانتنا « 1 » النفيس وغمزات الساقي تنهال على طريق الإسلام ، فلا يستطيع « صهيب » « 2 » أن يتجنّب الصهباء وكأس المدام . . ! ! وقبول « أهل القلوب » هو « مفتاح السعادة » فلا تجعل الحبيب يا رب . . . في شك وريبة من هذه النكتة اللطيفة المعادة وراعي الوادي الأيمن « 3 » يصل إلى مراده ، بعد ما يقوم على خدمة « شعيب » « 4 » ، جملة سنوات . . . بفؤاده وأقصوصة « حافظ » تجعل الدم يقطر من العيون حينما يتذكر زمان الشباب ووقت المشيب . . . ! ! غزل « 116 » آن كيست كز روى كرم با ما وفادارى كند بر جاى بدكارى چو من يكدم نكوكارى كند من عساه - على سبيل الكرم - يفي بعهدي بعض الوفاء ويتشبه بي لحظة واحدة فيصنع الخير بدل السوء والجفاء . . . ؟ ! فيجعل أول عمله أن يحضر إلى قلبي رسالة الحبيب على نغمات الناي والعود ثم يعقد معي عهد الوفاء بكأس من دم العنقود . . . ! !

--> ( 1 ) تخرج أنفاس الحور العبير الذكي الرائحة لأنها اتخذت من تراب حانتنا عطرا لأرديتها . ( 2 ) صهيب أحد الصحابة . ( 3 ) أي موسى ، انظر سورة طه آية 8 ( وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى ، إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً ، فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ) ( 4 ) والد امرأة موسى وقد استأذنه موسى في أن يخرج من مدين إلى مصر .